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艺术感悟 | 作画是凭灵感还是凭手法?

赵亮 骆驼计划艺术 2019-08-16
画 | 赵亮文 | 赵亮编辑 | Wayne
导语
许多刚接触画的爱好者和初学者或许都会遇到这样一个问题:作画到底是凭灵感呢还是凭作画的技术呢?许多大师如梵高等作画十分讲究感觉,梵高在快乐满足时画下阳光灿烂下的麦田,在绝望抑郁时画下如梦魇般的群鸦。国画大师黄宾虹也强调画意。这些画家对“灵感”、“感觉”与“意”的强调会让初学者产生一个错觉:灵感是最重要的,画理与技法并不重要。事实上,大师们强调画意与灵感,是因为他们对画理与技法的理解已经登峰造极,而对初学者而言,反而是作画手法、技术等基本功重要得多。今天给大家带来赵亮先生对作画的一些感悟,希望能给作画的初学者一些有益的启迪。
 国画·赵亮赵亮,1977生于辽宁大连自幼酷爱绘画,转宜多师沈阳市省青年美术家会员

辽宁青年美术家协会会员

瓦房店市美术家协会会员

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中国书画——灵魂的功课
余与书画结缘已有数年,作为书画爱好和研习者,今日拙论仅代表一人之感受,诸君勿怪。
中国的书画是带有鲜明的智慧性和特点的。道禅哲学有不立文字之思想,在知识理性中很容易陷入困境。而视觉艺术在宋元以来的发展中,在某些方面却解脱了语言的困境。文人画既可表达人们所“思”,又可以克服知识理性的障碍,所以我认为中国书画是修炼灵魂的功课。
赵亮画作《无畏》
清戴熙说,画不仅要“可感”,更要“可思”。“可感”,强调画要传达生命的感觉,但必由此生命感觉上升到“可思”,也就是可以打动人的智慧。南田说得更有意思:“秋令人悲,又能令人思。写秋者必得可悲可思之意,而后能为之。不然,不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。要我看来它就是一个情意世界,一种在体验中关于生命的沉思。不是定性定义的传递,而是非确定性的呈现。这样就避开了哲学“语言的困境”如庄子的“天地有大美而不言”、慧能的“不立文字”。人是在不断的思考中清除障碍,明确方向,获得持续成长的。
赵亮画作《知音图》
赵亮画作《尊者有言》
至于学习书画的方法,在下也有些粗浅的体会。我认为每日只顾埋头苦干,而不会寻找时间进行独立思考的人,也只能说你的技艺进步了,和提升作品格调是两码事——当然,是应该在熟练掌握了基本的专业知识前提下。造型能力在绘画上很重要,造型不好等于没有绘画语言。即对客观事物的刻划要淮确,所以适当的借鉴西方素描方法对造型是有帮助的,并不赞同有些人说素描毁了国画,加些方法可以让画面变的更生动。临摹也是笔墨训练的重要手段,尽量临习一些经典之作,因为他们是经过历史检验的,临习也要在心里思考,而不是对作品粗浅复制。中国画一定要坚持一个原则,这就是“画理”与“画法”的不可分的原则,千万不可随“凭感觉”的流行方法去粍费精力,虽然开始会显得较轻松,但画风浅薄终不脱俗。通俗说我们想达到一定目的的手段,一定要有正确的方法。在采用何种方法之前,一定要明“理”,这样我们才可以总结“画法”。所谓画法,就是先明画理,然后按理去结成画体。这个按理而行的方式,就被我们称为画法。那些没有画理支撑的画法”,都会是无本之木。等将这些所有的方面都作为知识被理解后,我们才能说对这个画法有深层次的认识。我想说对好作品的体会,就是返璞归真的自然醇厚,是灵魂出壳的精神力量,是欲说无言的深深感动。最后希望一些书画爱好者能真切的体会到灵魂修炼的过程,可以用笔墨去表达心中那些刻骨铭心的感动和记忆。
已未年初秋学生赵亮
赵亮画作绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
赵亮画作箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
赵亮画作是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋
赵亮画作《山亭远趣》
 赵亮先生认为,“画理”和“画法”是不可分的,”凭感觉“的画法会使得画作流于浅薄。他用他与书画结缘数年的经验告诉画画的初学爱好者们,只有对画理的认识被理解,将画法融会贯通,才能开始去用笔墨表达内心的那些感动与情绪,才终会到达那个逐渐返璞归真的境界。赵亮先生对画的钻研精神让人敬佩不已,但更让人感动的是他对这些经验毫不藏私的分享——我国的民间艺术欲蓬勃地发展传播,分享便是它发展传播的生命力。让我们一起分享,一起弘扬,一起伴随着民间艺术成长。
(说明:本文图片与文字由作者赵亮提供,画作与文章为作者原创,未经作者许可严禁商用。)
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